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    拓跋晃道：“众生平等，并无二分，崔司徒有何必拘泥于门户之别？”

    崔浩道：“倘若我不给呢？”

    拓跋晃不言，在其身后的一名法号玄畅的和尚道：“檀越难道要置他人生死于不顾吗？”

    崔浩懒得辩解，直接言道：“不顾又如何？”

    玄畅道：“莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。檀越多行善事，方可求得来世福报。”

    崔浩道：“原来你所求，是来世福报啊！”

    玄畅道：“世间之正见，谁人若具足，彼于千劫中，不会堕恶趣。贫僧所求，乃是天下众生可以远离八苦，俱往西方极乐世界。”

    崔浩道：“东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国？”

    玄畅道：“但心清净，即是自性西方，随其心净，即佛土净。”

    崔浩道：“你口口声声‘西方极乐’，岂不是拘泥于东西之别？”

    玄畅道：“西方极乐，乃庄严、清净、平等之所在，往生于该佛土者身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。”

    崔浩道：“西方极乐与东方琉璃又有何分别？”

    玄畅道：“佛土一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。”

    崔浩道：“《大毗婆沙沦》有言：‘汝等谛听，一切女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念，只有大生主虽是女人，却能脱离女人一切过失，作丈夫事，得丈夫所得，我谓此辈为丈夫。’《菩萨诃色欲法经》有言：‘女人之相，其言如蜜，而其心如毒。室家不和，妇人之由。毁宗败族，妇人之罪。实是阴贼，灭人慧明，亦是猎围鲜得出者。’女人三障十恶，一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。佛教如何对女子如此鄙视？”

    玄畅道：“龙女八岁便能成佛，又怎能言女子不能成佛？”
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