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    对于赵磊给自己铺的台阶，戏志才也是微微一笑，接着赵磊的话说道：“主公，属下倒是也有一个不错的主意，不过这个主意靠属下一人是不能实现的，这需要大家的集思广益。”

    听到戏志才果然有办法之后，赵磊也是微微一笑，对戏志才说道：“先生请讲。”

    “主公前面的方法用的是以钱粮之力提升民心，也就是说只要能够让百姓安居乐业，老板姓自然而然的会拥护主公。而属下提出的这个收拢人心的办法，则是通过建立地方的法规。就如同大汉律例一样。”戏志才缓缓说道。

    “法规？要如何建立这个法规？先生请细说。”赵磊问道。

    戏志才说道：“主公方才入主寿春城不久，人心未稳。而且寿春城长期没有官员来打理，老板姓对于律法的概念也比较模糊，所以相对而言，寿春城的治安也是比较差，这到导致了那些寇盗猖獗，为榨取百姓的钱财而无所不用其极。所以如果主公能够在寿春城建立一套律例的制度，对做恶之人加以惩罚，这样子寿春的治安好了，自然而然的老百姓也会对这种律法形成一种依赖，自然也会对制定律法的主公拥护备至。不过主公，现在的问题是，这个律法该如何限定，是要像秦始皇那样采取严厉的律法，还是要像高祖那样采取的宽容的刑法。希望主公审视夺取之。”

    戏志才说完后，赵磊也是想了一想，这办法到的确需要集思广益。于是赵磊双眼扫过大厅内的几位谋士，然后说道：“贾先生，奉孝，你们两个怎么看。”说道这种律法的事情，赵磊是不会去问张汉的，因为他虽然鬼主意多，但是对于这种律法，同为穿越者的张汉对这些东西，可谓是一窍不通。

    赵磊的问题提出之后，郭嘉先站起身对赵磊拱手说道：“属下记得，昔日大汉刚刚建国的时候，高祖曾经约法三章，以宽刑省法做为大汉律例的根本，从而百姓们在此律法的管理下，大汉民心日渐聚拢，天下黎庶皆感高祖之德。今主公初到寿春，虽然手上雄兵万余，但是未能完全占领扬州全境。俗话说，先安内方能攘外。愿主公效仿高祖的宽刑省法，以慰寿春之民望。如今吴郡民心稳定，而寿春民心未稳，只有两者皆民心高涨，才能使我们内部稳定，方能实现一统扬州的方略。”

    赵磊点点头，觉得郭嘉说的很有道理。

    不过郭嘉的话立刻被贾诩所反对，贾诩说道：“不，奉孝只知其一、未知其二：当时秦始皇横扫**，席卷八方，消灭六国，统一天下。然后秦始皇听从宰相李斯的意见。制定了暴虐的律法，这种律法虽然可以起到震慑人心的作用。可是也会导致万民皆怨。但是当时秦始皇在位期间，秦国强盛，拥兵百万，所以即使百姓对大秦的暴虐律例有所怨气，但是也是敢怒不敢言。然而秦始皇驾崩之后，秦朝国力在不断的农民起义中，日益下滑，最后导致了走向灭国之路。所以后来建国高祖为了避免走秦朝的老路，才以宽仁得之的律法，治理大汉王朝。但是，如今的情况又和那时候完全不同。今寿春常年没有人管理，德政不举，威刑不肃；而百姓对于君臣之道的意识，渐以陵替。寿春的官员制度宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。如以威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”（三国志孔明传里的一段话改编）

    听了两人各自对于治理寿春的建议，赵磊想了想，说道：“两位军师分别叙述了两个极端的律法，不过你们说的也都有各自的道理。奉孝主张以宽容治理寿春，而贾先生主张以严苛治理寿春。在我看来，我觉得你们两个的提议都可以作为扬州的律例，不过却要分个先后次序。”

    “分先后次序？”听了赵磊话，贾诩和郭嘉皆是一脸疑惑的看着赵磊。

    赵磊笑笑，解释道：“我觉得，现在整个扬州我们只拥有吴郡和寿春两座城池，根基未稳，对于律法我们应该采取怀柔政策，来收拢人心。如果使用秦朝那样的律法的话，我担心会加剧百姓对我们扬州军的仇恨。而如果我能够将扬州一统，那贾先生所提出的律例就显得更加好一些。因为届时扬州地大物博，蛮夷猖獗，唯有严苛的律法方能使那些蛮夷和心怀鬼胎的人不敢轻举妄动。这律法其实并不一定要一成不变，而是可以根据不同的时期，或者我们的自身实力来进行改变。如此收放自如，才能让民心高涨，我军在扬州的根基方能稳固。”
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