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    他们本就是世家豪族之中的既得利益者，陆宇说的话，他们听不明白吗？

    不，他们非常明白。

    但他们不敢赞同，世家豪族要立足，就必须集中资源，在少数主脉手里，如此才能维持自身的强大，在竞争中占据优势。

    而集中资源，必然有人多有人少，因此造成人间处处有不公。

    这是“仁”吗？

    当然不是！

    大家同是一个先祖，体内流淌着相同的血液，凭什么你分得多，我分得少，甚至分不到手，还被处处打压针对？

    但现实就是如此残酷，一个组织，无论是国家还是世家，想要发展就必须对内压迫剥削，集中资源。不这么干的，都在历史的洪流中被迅速淘汰。

    为此，后来的儒家，甚至渐渐淡化了仁义的概念，而去重点强调孝悌。

    为何如此？

    仁义，是上对下，本质上，代表的其实是下位者对利益的合理诉求。

    而孝悌，却是上位者，对下位者的要求，是下位者必须做到的义务。

    淡化权益，强调义务，目的是为了什么，不言自明。

    现在陆宇就是要扯下世家豪族的这层遮羞布。

    你们不是整天将孔子的教诲放在嘴边吗？不是整天拿仁义说事吗？行啊，现在我就分割你们的财产，允许庶出和旁系，也有资格参与到家族财富的分配之中。

    谁敢反对，谁就是不仁不义之徒！

    “臣恳请陛下，颁布新的《遗产法》，家主若是身故，那么无论庶、嫡，皆可继承遗产。”

    庄严肃穆的大殿上，陆宇的话，掷地有声，顿时掀起一片惊涛骇浪，让众臣闻之色变。


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