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    所以鸡翁才如此激动，站在他的角度，杨玉要是独守秘密，必然获利无数，可是他说了出来，无私相授。

    站在杨玉角度，鸡翁若是据为己用，日后养鸡必如虎添翼，成就私家巨富。

    可是杨玉知道，据《列仙传》记载，鸡翁后来离开尸乡，去往吴国，没有将养鸡所得千万钱财带走，而是留在了尸乡，分予众人。

    故鸡翁的“仁义无双”之语，必然不是从自身出发，而是站在天下人的角度。

    这人虽然为隐士，但选择的不过是隐居的生活，并没有独善其身，与剥削民脂民膏的权贵豪强相比，堪称无私之人。

    望着鸡翁激动的模样，杨玉暗自惭愧，与对方心中无私相比，他目的着实不纯，说出这些不是从利国惠民出发，而是想获得对方好感，增加自身筹码罢了。

    没办法，他纵有天大才能，于这个时代这个世界，甚至一个小小尸乡而言，他没有根基就是最大的软肋。

    要想达成目的，必须借助外势。

    一如摆脱唐氏威胁借势于吕氏，摆脱吕氏束缚，要借助眼前之人一般。

    一切只因为，吕於菟曾经说过，技击高强，杀十几人如无物的赵少父曾被眼前之人暴揍。于城门处，杨玉更是亲眼见过他的威望。

    所以，杨玉来了。

    孔子听韶乐，余音绕梁，三月不知肉味。

    与鸡翁这等浮沉半生，最终凭借大智慧跳出俗世的人交谈，总能聆听到乍现的智慧之音，这是岁月的沉淀，人生的赠礼。

    浮躁之人是听不进去的，归咎于啰嗦之语，淳厚之人，对敬老形式的关注往往大于内容，很少去深想。

    社会上又以家有一老如有一宝来蔽之，强调的多了，不免流于表面，又有几人真的静下心倾听老人谈话。

    杨玉做到了，因为他前世同样是九十岁的老人。

    就这样，不同人生际遇，不同人生轨迹，甚至不同世界的两人，交谈奇怪的融洽合拍。

    杨玉能从中一窥两千年前奇人异士的世界，隐士的生活，鸡翁能从杨玉的话语中察觉出看似离经叛道，实则细细思量后又脱离不了根源的后世观念。

    殊途而同归，或者更确切的说是，江河东流，而源头不改。

    西汉与后世，两千年前，两千年后，两个时代观念与思想的碰撞，一发不可收拾。

    杨玉不知天光，等反应过来，日已西斜。
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