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    “谁是中方常胜？”

    无不询问起中方常胜来，此名实在陌生。

    “是中方不败......中方先生，常胜乃其字。”

    有反应快的宾客，将目光投向杨玉，一如那后世学渣看向学霸，敬畏莫名。

    “不愧是让梁王亲迎之人，真大才也。”

    “此等贤才，竟名不彰于世，我等闻所未闻，奇也怪哉......”

    “想是一直避居世外，抑或我等孤陋寡闻？”

    “惜乎，何以现在才出世，真我等之失，梁王之失，大汉之失也......”

    “可另有著作传世？”

    “嘘，诸君收声，切莫吵醒了中方先生。”

    “极是，极是。”

    ......

    杨玉早预料到这一幕，所以早早就闭上双目，装作假寐，毕竟“年龄”大了，容易瞌睡。咳，其实是他有些心虚，人家原主司马相如可就在旁边呢，他终究还有一点羞耻心。

    众宾客果然放低了声音，唯恐打扰了杨玉小憩，又难掩心中倾诉欲望，带着激动之色，窃窃私语。

    面对同一篇赋，各人关注却不同，他人或许陶醉于此赋的辞藻华丽，气象万千，枚乘却为其思想所折服。

    此赋表面看似是渲染天子校猎，检阅各部曲将帅，写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面层层递进，推向最高潮。然而在逐层推进的夸扬之后，突然转折，写天子怅然长叹：“此大奢侈。”全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。

    继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。最后叙述天子行仁义而天下大悦，进行正面引导，同时指出终日纵情田猎的危害，正反对照，直言讽谏，总结全文，与开篇相呼应。

    其讽谏手段之高明，运用之妙，让枚乘都自愧不如，他之《七发》远远不及也。

    这才是赋中精髓，否则再如何华丽，也只是堆沏雕琢言辞而已，徒有其表，却无其神。

    枚乘兴奋不已，今夜连听两篇上优之赋，且无论是《子虚赋》还是《上林赋》全都暗合他的心神，让他大呼痛快，连饮三杯以纾胸臆。

    庄忌与邹阳两人更是沉浸在“汉人”这个人物的设定上。作者竟一举跨过数百年时光，将汉人引入春秋时齐人与楚人的争论中。此超脱时间与空间的手法，让不是同一时期的人发生交集，思想产生碰撞，简直匪夷所思。

    此手法之新奇，为两人打开了一扇新的大门，沉迷老庄之学的庄忌更是心晃神摇。庄子那可是写出逍遥游与齐物论的人呀，他习老庄之学数十载，竟没学得一丝真谛，被困住了思想，简直万万不该。

    如今一篇赋，打破了他思想枷锁。他现在只想喝的酩酊大醉，学庄周化蝶一番。

    吕季孙遍观众人神情，虽未饮酒，却面色涨红，状若熏熏然。他激动的难以自抑，中方先生果然未让他失望，一赋惊动众宾客。若不是碍于场合，他几乎要大呼出声，此乃我吕氏客，吾吕氏子弟之师，大声为中方先生贺。

    公孙诡面色阴沉如水，全程不发一言，羊胜盯着杨玉狐疑不定。

    场中，唯有司马相如独自端坐，表情呆滞，目中有着浓浓的疑惑，几乎化解不开。


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