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    大战在即，她还有心思让身边的鹰犬去调查那些有反心的人。结果是武氏一族千余人，被她的刀子杀掉了一半。

    她如此狠心，纵是征战多年的太祖，也不由得感到脊背发冷。

    女帝既失民心，自然是败局已定。太祖进城后，不仅信守了承诺，还赏罚分明。当时暗中投靠他的武氏族人，除了被杀掉的之外，还留了一小撮人。

    太祖将这群人并作一家，封了领头的人为“武安侯“，赐宅于京中，食禄两千石，乃是大恩。

    当时有酸儒嘲笑太祖，说他是“马上治国”的武夫，根本不懂真正的治国良策。

    然而正是这样一个武夫，奠定了赵家的基业。大昭朝能有现如今的成就，太祖功在千秋！

    大昭，这样一个集开放与保守于一身的国家，就目前来看的话，尚在盛世。当人民安居乐业的时候，一些问题就被掩盖了下去。

    比如《大昭律》共有七百五十四条，其中针对女子的条律，几乎每一条都是限制，压根没有“保障”这个字眼。可这么多年来，女子也跟男子一样，在这个国家生活着。

    只不过，她们几乎都是以“附庸者”的身份。

    出嫁前是男性亲人的“财产”，出嫁后是丈夫的“财产”，不存在和离，只存在休弃与扫地出门。

    纵然丧父丧夫，有儿子的，是儿子的附庸，没儿子的，则是大昭的附庸。那些无父无母，没有儿子，又没有丈夫的女人，会被国家强制婚配，经由官媒牵线，带着女儿远嫁他乡的人也是有的。

    不从之人，自有大刑伺候。

    这样的社会环境，大多数女子都可以视作“傀儡”。就算被保护得再好，也不过是价值千金的“货物”罢了。

    沈问心就是这样的“货物”。

    她尚且要小心谨慎，何况甄姨娘一个妾侍？

    先不说她没有“贵子”，就算有，该罚的也要罚。做儿子的，甚至不能说一个不字。

    或许，这就是为什么大昭的后宅之中，少有“不和”的事传出来。倒是为了求子，闹出过不少奇闻异事。

    争宠不仅费时间费脑子，还有一定的风险性。

    争得头破血流，也不如生一个儿子实在。只要儿子在，在重孝道的大昭朝里，横竖也有个善终。哪怕儿子不孝，她们也能住进官家开办的悲田院里安度晚年。

    这样的盛世，某种意义上是建立在对女子的压迫上的。可是大家族里其乐融融的，似乎并不觉得有什么不妥。

    从前，林之婉是正儿八经的嫡女，被养在深闺中，麻木而又天真。

    她以为她所看到的四方小院，就已经是整个世界了。以至于在失去李承的欢心后，她的天就彻底的塌了。
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