第四章 乐之理-《辟雍的少年》


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    时已至秋,可是暑热却丝毫不减,天地间仿佛变成了一个大蒸笼,热气笼罩了整个辟雍馆。

    专门教授乐课的乐堂,在明堂宫的西南角,形制和明堂宫大殿一致,只是面积小了一些。和明堂宫大殿一样,乐堂也是四面通风,只是此刻一丝风都没有,四面用来遮挡阳光的轻纱幔帐都沉沉地垂在原地,仿佛也都被暑热抽干了精神。只有外面的鸣蝉,好像丝毫不受这暑热的影响,还在卖力地聒噪。

    乐课博士师归环视了一圈周围的一年生和二年生,见众人都是无精打采。

    一年生们这几个月已经学习完了《帗》、《羽》、《皇》、《旄》、《干》、《人》六小舞,这次乐课,师归要带一年生来观摩二年生演练六乐中的《大武》,为他们进一步学习六乐做预习准备。

    师归咳嗽一声,要提振一下学生们的精神,便开口道:“诸君,在演练之前,我们来复习一下之前学习的知识。”

    “何为乐德?”师归问道:“姬曼请你来回答。”

    姬曼道:“中、和、祗、庸、孝、友。此为乐德。”

    “何为乐语?”师归又问:“伯将你来回答。”

    “道……诵……语……”伯将没想到会被问到,苦思冥想了一番,也还是说得不全,最后只得窘迫地说道:“学生记不得了……”

    师归看了看伯将,道:“兮子你来回答。”

    兮子道:“托物言志为‘兴’,直言其事为‘道’,微言刺讥为‘讽’,以声节之为‘诵’,发端为‘言’,答复为‘语’。此为乐语。”

    “何为六乐,其用为何?仲祁你来回答。”

    人群中发出一阵窃笑,师归抬眼扫视了一圈,笑声消失不见了。

    仲祁道:“《云门大卷》用以祭祀天神;《大咸》用以祭祀地神;《大韶》用以祭祀四望;《大夏》用以祭祀山川;《大濩》用以祭祀大周始祖姜嫄……”说到这里,仲祁看到对面坐着的子申不屑地撇了撇嘴,继续道:“《大武》用以祭祀大周的祖先先贤。”

    师归点点头,向众人道:“诸君,当年周公作《大武》,既是为了昭显武王的功德,亦是为了安定天下人心。这《大武》之乐中,蕴含有乐之至理,请大家打起精神,和我一起来感受它。”

    师归言毕,向仲祁点点头,示意可以开始了。

    仲祁起身,走到鼓师的位置上,敲响了演练开始的鼓声。二年生们纷纷起立,来到乐师和舞者的位置,一年生们聚集到一侧,给中央留出舞者起舞的空地。

    天气炎热,这一番动作下来,学生们额头上都冒出了细小的汗珠。姬搏虎身形高大,他被选做饰演武王的舞者,以彰显武王的英武,他和另外二十多名舞者一起站在乐堂的北侧,等候随着音乐入场。

    伯将无精打采地坐在瑟前,准备鼓瑟。他此刻只想快快结束这课程,回去美美地冲个凉水澡。

    师归见众人都已就位,拖长了声音道:“起——奏!”

    细密的鼓声响起,这段鼓声很长,以示警戒之意。接着钟、磬、琴、瑟、箫、笙等乐器一齐演奏。师归听得眉头一皱,这庄严肃穆的武乐被演奏得有气无力,师归也不说话,只是用凌厉的眼神盯住演奏乐器的众人。

    第一段,王弟姬怅用徐缓悠长的节奏演唱歌诗《武》:

    “於皇武王!无竞维烈。

    允文文王,克开厥后。

    嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。”

    随着演唱,舞者们手持彩绘的盾牌和玉制的武器从北面进入场中,众人应该是巍然而立,以彰显大周军队的雄壮,可是这炎热的天气让舞者也打不起精神来,一个个站在那里显得松松垮垮。

    师归正待发作,却听到鼓声铿锵有力,仲祁心无旁骛专心致志地敲鼓,在鼓声的影响下,其他乐器的声音也渐渐有了起色。受到音乐的影响,舞者们也有了气力。

    第二段,齐国公子不丑高声演唱歌诗《酌》:

    “於铄王师,遵养时晦。

    时纯熙矣,是用大介。

    我龙受之,蹻蹻王之造。

    载用有嗣,实维尔公允师。”
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